金刚延寿塔 Jingang Yanhsou Pagoda

录入:admin  www.tanzhesi.com.cn   2017/5/9  人气:1683

 
 
 
  在毗卢阁东侧,有一座高大的白塔,俗称舍利塔,然而这座白塔根本不是舍利塔,而是“金刚延寿塔”,是明代越靖王朱瞻墉于正统二年(1437年)所建的。舍利塔是高僧的墓塔,塔下埋葬的是高僧圆寂后,尸体火化后留下的骨灰,所谓“舍利”就是骨头中的交油所结成的小球,一般只有半个大米粒大小。而这座金刚延寿塔中所藏的是皇太后的生辰八字和佛经,越靖王朱瞻墉意在借助佛的力量,为皇太后祈福和延寿。塔为覆钵形藏式塔,砖石结构,通体涂白,塔身下面是四方形的须弥座,长宽各5丈,须弥座上有3道环形的金刚带。覆钵形的塔身上面高耸着圆锥形的塔刹,塔刹上有13道环带,象征着佛家所说的“十三天”,塔刹的顶端为日、月、星饰物,全塔通高5丈有余。
     在舍利塔后面的墙壁上,镶嵌着一块石碑,字迹已经十分模糊,只有少数几个字尚可以辩认。这是潭柘寺现存最古老的一块石碑,立于金代明昌五年(1194年),已经有800多年了。碑上刻的是当时潭柘寺住持重玉禅师所作的一首七言古诗,记述了在金大定年间,皇太子完颜允恭到潭柘寺进香时的盛况。《日下旧闻考》中收录了这首诗,名为《从显宗皇帝幸龙泉寺应制诗》,全文如下:
    一林黄叶万山秋,
    銮杖参陪结胜游。
    怪石阑珊蹲玉虎,
    老松盘曲卧苍虬。
    俯临绝壑安禅室,
    迅落危崖泄瀑流。
    可笑红尘奔走者,
几人于此暂心休。
    在清代编写的《潭柘山岫云寺志》中也记载了这首诗,名为《从显宗幸潭柘》,此外文字上也略有不同。其中第五句写为“安禅客”,第七句写为“可笑红尘名利客”。按照现今诗碑上所残存的字迹辨别分析,后者出入较大,前者比较准确。
    诗题中的“显宗皇帝”名叫完颜允恭,其实他并未作过皇帝。完颜允恭是金世完颜雍的次子,于大定初年封为楚王,完颜允恭为正宫皇后娘娘所生,按照当时“在礼贵嫡”的法制而被立为了皇太子。金世祖晚年身体欠佳,遇到郊天、祭祖等大典自己不能亲自主持时,便由完颜允恭代替。完颜允恭于大定二十五年六月去世,终年39岁,其子完颜璟被立为皇太孙,定为皇位的继承人。大定二十九年,金世宗去世,完颜璟继承了皇位,这就是历史有名的金章宗。章宗登基之后,追谥其父完颜允恭为“体道弘英文睿德光孝皇帝”,庙号“显宗”,“袱于太庙,陵日裕陵”,因此后人才称其为显宗皇帝。
    从诗碑的内容上看,当时的潭柘寺已经相当繁盛,自然景色十分优美,显宗在銮驾的护拥下游寺赏景,其场面是相当壮观的,诗碑为研究潭柘寺在金代时的历史状况,为研究金代的历史提供了宝贵的文字资料和实物佐证。这块诗碑是潭柘寺的宝贵文物,而且非常有名,历史上被称为“金代诗碣。”
 
Jingang Yanhsou Pagoda
Jingang Yanshou Pagoda was constructed in the second of Zhengtong Years by Zhu Zhanyong,the fifth emperor of Ming Dynasty (A.D.1437). The pagoda was not for monk’s sariras but for the eight characters and birthday of emperor’s mother kept with Buddhist sutras, which was a prayer for her happiness and longevity.
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